Ady Endre: Új versek, Góg és Magóg fia vagyok én, A Hortobágy poétája, A magyar Messiások, A Tisza-parton, Páris, az én Bakonyom, A Szajna partján, A Gare de l’Esten. Vízió a lápon, A magyar Ugaron, Héja-nász az avaron, Örök harc és nász, Lédával a bálban, Meg akarlak tartani, Harc a Nagyúrral, Az ős Kaján, Szeretném, ha szeretnének, Sírni, sírni, sírni, A fekete zongora, Mag hó alatt, Nekünk Mohács kell, Nézz, Drágám, kincseimre, Párisban járt az Ősz, A Halál rokona, A föl-földobott kő, Elbocsátó, szép üzenet, Sípja régi babonának, Bujdosó kuruc rigmusa, Új vizeken járok, Hunn, új legenda, A muszáj Herkules, Kocsi-út az éjszakában, Őrizem a szemed, A Sion-hegy alatt, Istenhez hanyatló árnyék, Emlékezés egy nyár-éjszakára, Az eltévedt lovas, Krónikás ének 1918-ból, Ember az embertelenségben, Intés az őrzőkhöz, Rohanunk a forradalomba, A márciusi Naphoz

Formai alapon a vers nem osztható szerkezeti egységekre, ehelyett a beszédmód változásaiból kiindulva lehet tagolni a művet. Ennek alapján a Krónikás ének 1918-ból 5 részre osztható fel.

Az 1. rész (1-2. versszak) a bevezető. A beszélő a históriás ének műfaj hagyományainak megfelelően kimondja, hogy azt örökíti meg a műben, ami most van. Legelső szava az „iszonyú”, s ez a hangütés szabja meg a vers egész kompozícióját (hiszen a szöveg a háború iszonyatának szinte vég nélküli részletezéséből áll).

Topikus jellegű az olvasók reakcióinak megjövendölése: „Kik olvasandják ezt, majd elképűlnek” (elképűlnek=elcsodálkoznak, elképednek, megdöbbennek, elborzadnak). Ez előrejelzi, hogy milyen borzalmas dolgokról lesz szó: aki olvassa, elszörnyed rajta.

A 2. rész (3-4. versszak) egy lirizált, személyes hangvételű betét. Itt a jeremiád, a panaszdal hangneme dominál. Az utolsó sor („Jaj, mik készülnek, jaj, mik készülnek”) a mű egyik érzelmi csúcspontja: ez készíti elő a következő strófák témáját.

A 3. rész (5-7. versszak) csak témája alapján választható el a következő három strófától. Ebben az egységben a harctéren kívül maradók viselkedését, sorsát rajzolja meg Ady, kissé az Emlékezés egy nyár-éjszakára című rapszódiájához hasonló módon.

Ráismerhetünk a helyzetből hasznot húzó kereskedő vagy a háborút támogató írástudó alakjára: „Hegedűs fickók többet hegedűlnek” – zajt csinálnak, csinnadrattát, a háborúra uszítanak, elhúzzák a nótánkat.

Rút zsivány-arcok ékesre derűlnek / S ijjedt szelidek szökve menekűlnek.” – háború idején a rosszindulatú, aljas, haszonleső, gonosz, alantas emberek élnek jól: amikor nincs rend, olyankor ők vígan élik világukat. A szelídek, a jók, a jobb sorsra érdemesek pedig meghúzzák magukat vagy menekülniük kell.

Lámpás, szép fejek sután megszédűlnek”: a lámpás, a világító régi toposza az irodalomnak (Kölcsey Parainesisében is megjelenik). Ady arra céloz, hogy az eddig világító, lámpásként égő emberek, az értelmiségiek, a szellem emberei is megzavarodnak, őket is megszédítették, csőbe húzták, feltüzelték, hogy támogassák a háborút.

A 4. rész (8-9. versszak) a harctéren levők világát festi le. A beszélő sajátosan pontos és nagy költői erejű lélekrajzot ad a fronton küzdő katonákról.

Különös formai „hibák” – vagy inkább eltérések – mutatnak rá, hogy ez a legfontosabb rész. Az eddig monoton módon sorjázó kapcsolatos mellérendelések áradatát egy okhatározós alárendelés és egy (a műfajtól teljesen idegen) soráthajlás szakítja meg: „Szegény emberek mindent kitörűlnek / Emlékeikből, mert csak ölnek, ölnek.”

A rím is ezen az egy helyen (és az ezt ismétlő következő sorban) tér el a mű teljes terjedelmén végigvitt -űlnek-től. Csak az „ölnek” szó más rímű, ez egy kancsal rím, amely kirívóan ékelődik be a monoton rímhalmozásba, s kiugrik a többi közül, kétszer megtörve a monotóniát. Négyszer hangzik el a vers vége felé, ez jól jelzi az elgépiesedett embertelenséget.

Ez nem véletlen. Ady arra hívja fel vele a figyelmet, hogy a háború megöli az emberben az embert. A háborúban egyik ember öli a másikat, hogy elpusztul minden érték, és helyette a szemét, a trágya kerül a felszínre (pl. az anyák sírnak, mert ölik a fiaikat, a szüzekből utcalányok lesznek).

A szegény emberek (=katonák) belenyugszanak lázálmaikba és boldogabbak benne, mint a valóságban („láz-álmaikban boldogan békűlnek”), mert felébredve ismét gyilkolniuk kell. Emiatt „vadakká törpülnek”, az állatoknál is mélyebbre süllyednek.

Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz!