Az Isteni színjáték és a számmisztika, a mű motívumai
Számmisztika: az Isteni színjáték a középkori világmindenség (kozmosz) tükörképe. Szerkezetét a Biblia és a görög bölcselet tanítása szerint számszerű összefüggések határozzák meg.
Összesen 100 énekből áll, a 100-as szám a számmisztika szerint az isteni tökéletességre utal.
hármas szám: kitüntetett szerepet kap.
- a mű három nagy egységre tagolódik (Pokol, Purgatórium, Paradicsom)
- a hármas szám szimbolikus értelmezése: a Szentháromságra utal (Atya, Fiú, Szentlélek)
- háromsoros versszakok (tercina)
- Krisztus nevét egymással háromszor rímelteti
- vadállatok száma (párduc, oroszlán, nőstény farkas)
- keresztény vallás háromszemélyű Istenének jelképe (Szentháromság)
- Lucifer arcai
- mindhárom szerkezeti egység a „csillog” szóval záródik (amely így háromszor kerül a zárlatba)
hetes szám:
- 7 főbűn: torkosság, lustaság, paráznaság, gőg, harag, irigység, kapzsiság
- egy héten át tart az utazás
- hétágú gyertyatartó
- a teremtés hét napja
- a vezeklés hegyének hét terasza
kilences szám:
- Beatricére utal (Az új élet c. művében Dante azt írja: „ez a szám végeredményben ő maga”; „ezt a hölgyet a kilences azért kísérte, hogy megértesse, miszerint ő maga is egy kilences volt”)
- Beatrice kedvence (Az új élet c. művében Dante megjegyzi: „barátja volt a kilences szám”)
- a tökéletesség szimbóluma („olyan csoda, mely csodának gyökere a csodálatos Háromság”)
- az egyes túlvilági birodalmak 3×3 azaz 9 részből épülnek fel: Pokol – 9 kör, Purgatórium – 9 gyűrű, Paradicsom – 9 ég.
- Dante 9 évesen pillantotta meg a 8 éves Beatricét
harminchármas szám:
- mindhárom szerkezeti egység (Pokol, Purgatórium, Paradicsom) 33 énekre tagolódik
- Krisztust 33 évesen feszítették keresztre (krisztusi kor)
Motívumok:
- utazás – az élet bejárása, az élet teljességének átélése
- túlvilág: Gilgames – élet füve; Odüsszeia – haza akar menni; a lelkek ismerik a múltat és a jövőt; Isteni színjáték – az igaz utat akarja megtalálni
Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz!
