Tamási Áron, az Ábel a rengetegben szerzője

Motívumok:

  • magány (Ábelnek egyedül kell boldogulnia)
  • természet (a zord, mostoha környezet megnehezíti Ábel dolgát)
  • ember és állat kapcsolata (Bolha kutya, sasmadár)
  • társadalom (megjelennek a család, barátok, egyház, a kultúra, a pénz és a hatalom képviselői, rablók, csalók)
  • háború (a világháborúból visszamaradt bombák, fegyverek)
  • elmúlás (Ábel édesanyja és Márkus halála)
  • nemzetiségek (magyar, román, örmény)

Mesei (népmesei) elemek: maga a kalandsorozat, a főhős tulajdonságai (pl. Ábel még serdülő korban levő kamasz fiú – a mesehősök is fiatalok; eszessége, elméssége a népmesék furfangos hőseire emlékeztet), gyermeki, naiv tisztaság, derűs világlátás

Mitikus elemek: a mítoszok hősei rendkívüli emberek, és Ábelnek is vannak kiemelkedő tulajdonságai (csalafintasága, ravaszsága, gyors észjárása, életkedve, tudásvágya, erős önérzete stb.)

Kifejezőeszközök: fantáziadús képes beszéd, képzettársítások, jelképes példálózások. A nyelv, a párbeszéd nem puszta kommunikációs eszköz, túlmutat önmagán: a csavaros észjárás megnyilvánulása, a megtréfálás, szófacsarás, ingerkedés, megleckéztetés eszköze.

Esztétikai minőség: humor (a komikum egyik fajtája). Ábel humora igazi népi humor, amely mögött mérhetetlen komolyság rejlik.

Nagyon fontos a humor szerepe, éltető ereje van Ábel számára. A humor segítségével oldja meg az életben felmerülő problémákat, humorával feloldja az élet igazságtalanságait. Humorában jó kedélye, önbecsülése, intelligenciája nyilatkozik meg.

Humoros, szellemes dolgokat mondani magasrendű szellemi tevékenység, amire nem mindenki képes, és megérteni se tudja a humort mindenki. Nem véletlen, hogy a szereplők közül se érti mindenki Ábel humorát. Három módon viszonyulnak hozzá:

  • van, aki érti, és tud is vele azonosulni
  • van, aki csak érti, de idegenkedik tőle, nem tud vele azonosulni
  • van, aki nem érti és gyanakvást vált ki belőle

Nyelvezet: igazi népies, ízes székely beszéd jelenik meg a regényben, sok költőiséggel átitatva. Babits Mihály szerint Tamási Áron nyelvezetében népe régi, íratlan kultúrája virágzik fel.

Világkép: derűs, optimista. A létfenntartásért való mindennapos nehéz küzdelmek ábrázolását derű és humor hatja át.

Az elemzésnek még nincs vége, a folytatáshoz kattints a 4. oldalra!