
Más Arany-balladákhoz hasonlóan a Tengeri-hántás is a bűn és bűnhődés témáját járja körül: a főszereplők a szokásrendet, a hagyományos erkölcsi törvényeket sértik meg, ezért halállal, pontosabban tébollyal és öngyilkossággal kell bűnhődniük.
A ballada témája Tuba Ferkó és Dalos Eszti története. A történet szerint Tuba Ferkó, a juhászlegény előbb elcsábítja, aztán elhagyja a szép árva leányt, Dalos Esztit, aki teherbe esik tőle. A lány előbb szomorkodik, elsorvad, aztán szégyenében öngyilkos lesz.
Később Ferkó visszatér a falujába, és megtudja, mi történt Esztivel. A legényt a lelkifurdalás megbetegíti: a bűntudattól holdkóros lesz, alvajáró, és hallucinál is. Éjszaka azt hallja, hogy fent az égben muzsikálnak, és onnan hívogatja őt Dalos Eszti hangja. Végül felmászik a templom tornyába, lezuhan és meghal (nem derül ki, hogy leszédül vagy szándékosan leugrik, tehát hogy baleset vagy öngyilkosság történik-e).
A vers főbb motívumai: őszi este, kukoricafosztó, éjfél, kísértetjárás, piros és fekete szín, sárga szín, hold.
Kifejezőeszközei: felszólítások, kihagyásos előadásmód, drámai szaggatottság, töredezettség, szándékolt elhallgatás és ennek eredményeként balladai homály, sok-sok természeti kép.
A Tengeri-hántás szerkezete bonyolult, az egyenes vonalú logika megtörik benne. Szerkesztése többszólamú (polifón): az első és az utolsó versszak beszéli el a kerettörténetet, amelybe egy másik elbeszélés iktatódik bele.
A Tengeri-hántás keretes ballada, az első és az utolsó strófa foglalja keretbe. A kerettörténet maga a tengerihántás: munka közben a társaság beszélget. Egyikük (feltehetően egy idősebb ember) elkezdi mesélni Tuba Ferkó és Dalos Eszti történetét, így illeszkedik bele a második történet az elsőbe.
Tehát két szálon fut a cselekmény, és az egyik történet alatt folyamatosan megy a másik történet, az egyik szál belefonódik a másikba. Az első szál maga a tengerihántás szituációja (1-6. sor, 73-78. sor, illetve a strófák 5. sora), a másik szál a szerelmi történet (7-72. sor).
A két szál mind térben, mind időben elválik egymástól, a két idősík, a jelen és a múlt azonban egymásra vonatkozik: a jelen a múlt metaforája, a múlt tanulsága pedig a jelen metaforájává válik.
Ennek megfelelően két elbeszélő jelenik meg a versben: a keretversszakok narrátora a történetmesélés szituációját írja le (külső nézőpontból láttatva, tehát ő maga nem résztvevője a tengerihántásnak). A második beszélő már az ábrázolt helyzet, a tengerihántás egyik szereplője, ő a tulajdonképpeni történetmondó, aki elmeséli Dalos Eszti és Tuba Ferkó esetét. Szólama idézőjelben áll.
A ballada főhősei, Dalos Eszti és Tuba Ferkó meghasonlott, kettős tudatú emberekké válnak, s ez a kettősség megnyilatkozik a szerkezeti kettősségben is.
Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz!



A Lombár ökörnek a szarvára utal ez inkább, aminek kifelé állnak a szarvai…
A harangszóra asszociálni itt szerintem hibás megközelítés.
Elfogadom, hogy másra is lehet asszociálni. De akkor hogyan értelmezed?
Így van, a Toldiban is Lombár az ökör neve. Arany nyilván arra használta. De hogy itt mi ennek a másodlagos jelentése, az feladja a leckét. Én arra gondolok elsődleges jelentés alatt, hogy a harang itt az ökör nyakában lógó kolom-.(-ezt a betűt nem engedi leírni…) Azért nagy ez a kolom-, mert a Lombár lehet egy vezérökör a faluban, aki után jön a többi, ezért az ő nyakában van a nagy harang. Jelentheti tehát ez a munkából visszatérő állatot, aki húzza a szekeret stb. (bár furcsa, mert eddigre már a csillagokat is láttuk, akkor mit kerestek volna kint a mezőn…). (Az is igaz, hogy kifele álló szarvakra utal a lombár kifejezés, ami jelen esetben tulajdonnévként szere-el.) Esetleg jelentheti a visszatérő Ferkót is akár. És egyben a harang Eszti temetését, amikor meghalt valaki, megkongatták a harangokat.
Itt valami keveredés van, hibás az idézett versszak.
Nosza Ferkó, felszalad a boglyára,
Azután vidorabb lesz, majd sebesebb
Kapaszkodnék, de nem éri,
Feje szédűl: mi nem éri?…
– Tizenkettőt ver Adonyban:
Elég is volt ma regélni. –”
A második sor nem ebben a versben van.
Köszönöm az észrevételt, javítottam.
Nagyon köszönöm!
Ez a ballada érdekes kísérlet, hogy a mese és a mesélés szituációja egyszerre jelenjen meg. Életszerű akar lenni.
Csak éppen nem sikerül.
Egyrészt, mert a mese alig érthető. Másrészt, mert a közbevetett megjegyzések érdektelenek. Aki érdekeset mesél, az nem fogja saját magát félbeszakítani ismerős hangok miatt.
Dalos Eszti története jellegzetes árvalány-sztori. Iluska után Eszti is ki lett végezve. Kérném a költőket, hagyják békén az árvalányokat.